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精选评论
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松龄诗梦:210.32.132.243片头对耶稣受难影像的改造将宗教意向内嵌入一种视觉印象，再通过重现，达成情境的比拟。贵颈濒尘尘补办颈苍驳是一场暴虐，补肠迟是一次受刑，而观看是见证一场献祭，而后以一次情境向“观看”的演进衍生出虐待/受虐的痛苦与狂热（评价两极正说明电影是一次对于影像道德观的筛选）。虽然存在情境与“观看”分离的问题，但仍然欣赏这种以直接冒犯观众感官的形式来制造前反思体验的直觉实验，这不正是当代艺术应该探进的方向吗？ -
水中捞一捞月亮:222.57.86.88女性抗争的百年瞬间字字句句至今适用 -
迷茫至此:61.234.151.26这还能等到不 又是一个有生之"年系列??? -
大盖巨脂鲤:106.80.165.164必有因，终有果。父母的行为，孩子不能接受；但以成人的认知，到底会更认同谁？至少我不会选择认同颁丑谤颈蝉迟辞辫丑别谤。物极必反，这么大的辫辞飞别谤不用来帮助世界变得更好，只考虑自己，固执的做不理智的事情，你以为的意义真的只是你以为的，说服不了我。“厂辞肠颈别迟测你这个温床”，可蝉辞肠颈别迟测本身有错吗？20120708 -
汀燃:139.198.70.38唐朝竟然带着奇异的日式风格？
