琼斯先生摆电影解说闭

更喜欢第二部词阿星和天琪在火场那一段看哭我了。我们的纪念这首歌丑颈苍好听词

赋予「发型」宗教意义的《杀马特我爱你》是一份纯粹的社会学样本。和这一遍布在全国各地、靠打零工为生的边缘群体相比，城市里的「小镇做题家」抑或「985废物」也不过「同是天涯沦落人」罢了。或许也正是因为学历和出身的近似，他们才把自己打扮成形态各异的「花朵」聚集在一起。事实上，他们的个性多是一种装扮，但这种「假装」却能给「杀马特」带来真实的存在感和安全感。从他们的自述中可以感受到，这种极具自闭性、自洽性和自嘲性的「共同语言」真的能吓退黏人的孤独，并且保护他们的「地盘」不被残酷的社会所霸占，从而让这群深陷存在主义泥沼的少年人感到自在和踏实。但由于被主观单一视角所占据，影片对于这个庞大群体在社会（美学）转型期何去何从的根本议题没有自己的思考和探索。如果加入一些社会学家的解读，或许会有更多元化的观看角度。

同性，逃亡，难民，每个议题都有讨论到，没个议题又浅尝辄止，仿佛在赶考点的应试作文

通过四个章节讲述叁岛由纪夫。描绘书作中的场景美轮美奂，黑白画面的回忆，顺时针讲述的最后行动穿插进行。通过不同的画面表现不同时期的叁岛由纪夫。影片线路清晰，表现手法艺术性很强，画面美术很棒。在描绘书作中的场景也可以反映出叁岛由纪夫对美对艺术的认知。最终无法说服现代军人的叁岛由纪夫选择传统武士精神的切腹，同时也与自己笔下作品的人物相呼应

对这场有名的辩论早有耳闻，本片有大量的辩论录像，实际的辩论场景比我想像中要温和不少。“语言的有效性”“他人”和“热情”大概是这场辩论的关键词。最后芥正彦的发言很有意思，他与叁岛的立场不同，或许对叁岛的大多数行动都抱着不屑的想法，不过在最后对1970年事件，他也算是称赞道叁岛演完了他所预想的一场大戏