琼斯先生摆电影解说闭

说真的，这部动画剧场版如果能把剧情做得好一点就真的很好了，这剧情实在太烂了，，，白瞎了动画制作效果

很标准的偶像剧，各项指标都合格，特别是颜值和产驳尘，如果我再小五岁，肯定会为阿瑟疯狂的。但没办法，奔叁的少女很难再为这种脸谱化的完美人设春心荡漾了。剧版的改编重塑了一个李峋，他像是小说李峋的同卵兄弟，是完全不同的两个人，他不够苦，不够坏，不够悲情，多了些坚定、柔软的美好品质，少了些孤独的磁场和瑕疵附赠的生动。他们不再是叛逆灵魂的完美契合，少了些“两个人都觉得自己赚了”的信徒般的宿命感，变成了一个普通的“命中注定我爱你”的甜蜜故事。女主从“舔狗”变成了真公主，阉割掉了一些少年气和帅气。只能说，过审大环境如此，理解万岁吧。

开局惊艳，后面归于平淡。

在如此明显的跨文化交流文本中，读出东方主义、东方-女人-阴性结构是简单的，但正如Rey Chow所言，这并不是影片的核心。这种想法将“幻象”指认为一种有意的欺骗或“虚假意识”，即西方男人是因幻象而欲望着伪装的东方女人。将幻象指认为人类认知的结构性问题，则“贬低幻象的意识形态、厌女症和种族主义”的分析都要被重新分析。我们需要看到东方女人如何掩盖在服装下，诱惑、欲望着西方男人，行使作为菲勒斯的权力。仁尼成为蝴蝶（夫人）也并不仅是权力倒置的表征，亦是拒斥凝视的尝试，在将自己绘成蝴蝶的过程中，其通过镜像阶段的原初自恋获得的幻觉式的独立性终将消失。这也暗示着女性气质和“东方女人”正是身为西方男人的他自己的真相，作为西方男人，他不过是梦想着成为东方女人的西方阴茎。西方出现了一种根本上不同的应对东方的方法。

里娜·韦特缪勒的处女作，这是向费老师的《浪荡儿》致敬？小镇青年群像同时也回响着《阿玛柯德》的迷人声音（同样有一位说书人，不同在于现身与否）。电影开头类似上帝般的全知视角对小镇各色人等展开午睡情状的捕捉，很有意思，算得上借鉴自小说叙事的技法。