琼斯先生摆电影解说闭

3.5 女性对“娼妓”和“良妇”态度转变值得玩味，反证自身贞洁/施舍来自同类的柳枝，比男性更义愤填膺。两条分水岭由丈夫死亡/出现划出，缺少可靠男性“看护人”的女性失去信誉，反之"则可“衣锦还乡”。把观看表现到最露骨。

续作拍拍剧场版就好 少佐回归理由千万请编好

那时候的基努里维斯帅得一塌糊涂，八过我一直不喜欢这种魔鬼题材的电影。

达内依旧擅长在现实主义的语境之"下埋藏希式定时炸弹 在人物动作完成之"前始终让观众保持对于角色的无知 比如第一次刺杀前阿迈德在房间里试跑/比如最后他对老师说的话 在完成之"前我们完全无法预判 这一点就很有他人之"子的风采；这部作品承担了太多误解 就比如最后的救赎其实并不来自某种天意 而是爱情到来就像是实在界的入侵 瓦解了阿迈德作为一个原教旨穆斯林的意义系统 影片最后的刺杀绝非他最后一次机会 但他之"所以逃车、闯入房屋是因为他要以一种最快的方式完成刺杀 当他发现自己挣扎于固有秩序中爱的空缺时 他选择用一个他心中最“纯洁穆斯林”的方式去重新拾回身份认同 这是刻不容缓的 而他的坠落让他很快体会到了另一空缺即死亡 轮番冲击下他也最终放下执念 他的请求原谅是那么脆弱和令人动容 因为放下执念后他已经一无所有了

“无意识中复制的谎言使人把自己当作他者，把死亡当作生命，把一致当作区别，把虚伪当作真实，把沉默当作话语。”不断地分裂、抽离，难以言表的北欧表现主义式的精神苦闷，一波又一波的宗教哲思诘问，反复探讨的精神世界和外部环境的张力关系——“创造了纪实美学和蒙太奇美学的高度统一和电影总体美学文本中的可视范本。”室内剧的对白冗长，溢满隐喻象征，人物极度简单：一个沉默，一个絮叨，对话的相互侵蚀，最终割裂、拼接成一体。充满自反性的直视镜头的摄影瞬间、被损坏的胶片……经典就是创造一个无线深度的解读场域，用影像本身的媒介特性，或者说能够在其中囊括的一切元素，包裹住观者，拉扯住最晦涩、隐秘的意识。