琼斯先生摆电影解说闭

13-10-09 finish 13-09-27 start

去掉行动的特工片/政治电影。塞拉第一部将背景设定在现代的影片却很像卢奎西亚·马特尔——特别是《扎马》——两人都十分明白何时将观众催眠，又在影片中间部分通过海洋之"奇观将观众唤醒。此时影片真正从官僚机构的繁文缛节之"中解放出来，大溪地岛的实体地质空间正式向观看者以及被派遣的，作为媒介游走于不同“行动者”的法国大使开放。《岛屿上的煎熬》实际上也并非当代，而是嵌入当代的若干时间螺旋，无论是塞拉创作谱系之"中的堂吉诃德-卡萨诺瓦还是历史上帝国政治威慑之"下的50年代。不同于《扎马》土着的野性思维，在这个形如50年代的当代，神话已经去魅，岛屿的核心被隐藏在深层的影响-机器所取代，地面上的人造设施是他的爪牙，新军权主义的“海军上将”成为《我的死亡纪事》之"中的德古拉伯爵，通过军舰潜入深海成为人类世的克苏鲁。

这就是励志片，不用花哨的剪辑，华丽的特效，只要娓娓道来，就有直达心灵的力量，抛开情结本身，导演对影片的节奏，人物细节的刻画都把握的恰到好处。

评价不高，可能是字幕的原因

这就是我喜欢的电影风格，能少说话就少说，能不说就不说，能没表情就没表情，能没动作就没动作，能不解释就不解释，能不玩花样就不玩花样……心平气和，冷静面对。 打个比方吧，对于生命热切或绝望的泪水，不是流出来或涌出来，是漏出来的。流出来或涌出来，是强调技法。漏出来，是强调捕捉。比如李白的“月随碧山转，水合青天流”是技法，白居易的“夜深知雪重，时闻折竹声”是捕捉。技法是不断发展的，表演也是，可能会在某个时代异常流行与贴切，但终究会乏力，而捕捉是极其稳定的。 萨缪尔: 你的影片其实很快。但是人们总说很慢。 布列松: 因为我的影片中的角色从不上蹿下跳、大喊大叫。 但我也同时想到《三块广告牌》的一段表演，广告牌失火后，女主面对儿子的劝阻，她的情绪宣泄是喊出儿子的名字。