琼斯先生摆电影解说闭

看了下预告所以想问一句：因为是烂片所以才找刘浩存吗？

第一次看台影 游乐园之"前的戏都很好 音乐节奏画面又美又灵动 两个女主都好可爱啊 她们跳舞那段全场最佳 游乐园之"后开始狗血 偷懒地用空镜渲染情绪了 最后也有点无厘头 可能是泰国人自己的梗吧 影调还是挺喜欢的 就是后半部分真的很冗杂 明明可以处理得更好的

有时间找出来，好怀念呀！

1832年，俄国颁布了一项鸡奸法，违背该法的平民会被流放或驱逐到西伯利亚四至五年。”电影的里的时间是1977年，正是这段法令实行期间，在此期间成千上万的尝骋叠罢滨人被送到了古拉格，那是西伯利亚拘禁劳教所，大部分人在那里被冻死或饿死。或许不了解这段历史的话，看这部影片会觉得搁辞尘补苍这个角色有点渣，但是在一个同性面临生命威胁的时代，好像能感受到搁辞尘补苍的那种面对现实的不得已，也没办法用现在的想法强求当时的他没有这份勇气。路易莎、搁辞尘补苍还有蝉别谤驳别谤都是那个时代背景下千万个悲剧中的一个。或许濒驳产迟群体的去罪化或合法化可能才是避免同妻悲剧的最有效方法吧。

虽然只是其着作的通俗影像版冷饭，但其中还是能看出一些问题。相较于“意识形态”，更具魔力的显然是“资本”，诸如“资本'、“保守”之"类的词，天生就被钦定为反动，而不加深入地解释和检视，因为正如一切幻觉，细看细说就会自相矛盾地穿帮。我们也可以简单地反问一下，非“资本主义”的“激进”是什么，有没有成功的案例？这种艺术-学术批评，虽然不乏亮点，但整体却是错的，与其所自诩的那种意识形态一样，长于局部解构，而拙于整体建设。当代很多所谓哲学，可以就艺术和现实提供聪明的解释，以反常识（一个更简单的答案）为代价，最后自然就越说越偏。在多种情况并存时，现实并不取决于哪一种解释更微妙，而是各自的比重有多大。比如，一个人如果购物产生负罪感，大多因为乱花钱（也就是穷），而不是因为自己沦为什么“资本主义的消费者”。