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无限的可能:210.47.100.168当我们讲奥-骋的时候，我们在讲一个抽象化的历史概念，还是讲具体个体被操控的真实处境？杨索流动的长镜头，把整个自然荒野变成了任他调度的戏剧舞台，串起变动不居的人性善恶和历史契机，一段持续数年的历史，是发生在几天内的一场梦 -
克林。:36.58.168.99结尾人物内心和镜子影像绝赞 -
包子要开花:123.232.89.84“繁文缛节”是让死者与这世界做最后的告别，做些仪式不再让他孤单 人生百态是生者们绕不开的被束缚的欲望，丑陋才是在人间的众生相 或许死之"静美是人偶尔才会想的追求吧 -
本燕:210.35.168.131牧师在一次与爱和自己的信仰的博弈里选择让信仰占上风，然而自己的信仰里又包含了爱，可以想见这样的博弈和自我怀疑会重复上演。对于这样一个让人要么什么都拍不出要么什么都想拍的主题，伯格曼居然可以把时长控制在80分钟左右，并且不管是大特写还是景深镜头的内容都非常丰富，这样的电影就算不是神作那也是许多信仰摇摇欲坠的人的精神齿光片。 -
自在飞花:106.94.172.161【熊出没之"过年弹幕版-哔哩哔哩】 https://b23.tv/ttQQ7AO ?弹幕版
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