琼斯先生摆电影解说闭

处女之"泉可被解读的意思太多了，伯格曼的答案也只能是其中之"一。他的诚恳在于他袒露出的无助：意识到自己与信仰相互背弃之"后自己依然无法真正摆脱对信仰的依赖，犹如这汩汩的处女之"泉。 我将这电影视为一段无法坦然面对信仰破产时的独白。 “请你仰视上天，且要静观，细看高于你的苍天。 你若犯罪，为他有什么害处？你若作恶多端，又能加害他什么？ 如果你为人正义，为他又有何益？或者他由你手中获得什么？ 你的恶行只能加害与你类似的人，你的正义也只能有益于世人。”《旧约 约伯传35》 无法得知恶行发生时上帝是在场还是不在场。所以，上帝不是善的也不是恶的，不是不善也不是不恶。只知道信教者也会杀人，与暴徒无异。怀疑者也能有真正的宗教情感，正如伯格曼拍的这部《处女泉》。

逃亡吗？旅行吗？不错的一段路程。另外书籍真可以救命啊

流亡者和后代对自己民族身份认同感的差异，借由库尔德人这一背景展现在影片中。前半部分还以为是个日本校园小清新风格的影片，后面萨莉亚一家失去身份从而遭遇各种困境，这一剧情的展开才给了电影更深广的意义，但也是点到为止，并不深入，萨莉亚最后能够留在日本依靠的政策显得非常不人性，令人疑惑这一政策的初衷到底是什么。

玩不起别玩了，办不好别办了

想看贾玲瘦到什么程度了