雪的丧章摆电影解说闭

连看小津后再看曾担任过他副导演至死不休地描写蛆虫的今村昌平真是异常寒冷和绝望，除了都在说的两个母亲时空转换的蒙太奇和结尾定格空中阴魂不散的尸骨，还有两处印象深刻，照到叁国连太郎隔着玻璃变形的脸就开始进入到扭曲变态的真实世界，绪形拳第一次去旅馆把彼此都带进地狱般跟拍的长镜头。暴力滋养和人性丑恶肯定是有原因的，这一代形成这样的状况，有历史（天皇和美国）宗教家庭和失去性能力的上一辈造的孽，而行使起来完全在于自己，介乎野兽和懦夫，对你真恨的人不敢下手谁又何尝不是呢，对比这类社会事件，往往受害的都是有好感和被信任的无防备弱者，进阶成社会里高端的职业人还会更容易。人这么复杂，真别再谈什么理解共情和总结归类，标签化也是为满足超出自己可怜的认知和想象中的接受程度找个安慰罢了。资料馆松竹百年回顾展4碍修复版。

战争面前 大家都是棋子，蝼蚁一般的存在~

@2020-06-11 02:44:03 @2021-08-24 16:56:23

我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之"后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！

我起了老茧的心上也漾起一层鸡皮。