琼斯先生摆电影解说闭

出轨——这似乎是把人「矮化」视为私有资产的资产阶级才会玩的把戏。新欢被《掮客》以口令的方式选择「利用」着，旧爱被《葛楚》以记忆的方式选择「占有」着。这是一个在「爱与罪与罚」叁角关系里兜兜转转「女性化」的艺术家，这个「后真相」我们在他还没变成贞德，还没变成葛楚，还是《葛罗达的新娘》时就已觉察。随心所欲「不逾矩」地生活——这是西方圣人耶稣血液里的东西，也是东方圣人孔子「七十岁」所抵达的人生境地。可惜，德莱叶电影里早就没有「爱情」魔法了。这是西方自由观「爱情观」必然带来的结果，这是西方父权制下《一屋之"主》传给精神西方人的遗产，故而，导演是个悲观的宿命论者。他拍《圣女贞德蒙难记》或基于自己「不自由」的处境：虽功成名就，但却头戴荆棘。而「颁奖」现场就像如来对着悟空念咒，那是神圣的荣誉，亦是神圣的暴力。

7.5/10。一个纯粹表达“纯粹”的童话，从模糊性别的“是男是女不重要”到喜欢鱼同时大快朵颐的毫无负担，还有用渔网装捕鱼的奇思妙想，处处透露出可爱。和《横道世之"介》相同的是里面有一堆有意思的人：与嘲笑朋友梦想的女友分手的小混混、表情夸张的老婆婆、来投奔的单亲妈妈、维护孩子梦想不吃鱼的母亲，隐去了欢笑背后的挣扎与痛苦，情绪都在见到涂鸦的寿司店流泪的一幕释放。电影很像《天使爱美丽》，目标是打败“正常”，这个年代能找到自己真正的爱好是多么珍贵、多么浪漫的一件事啊词词

酝酿一下又可以写一片观后感出来，或者只能酝酿个屁出来。。。香港没有片尾辫辫迟是怎么回事？

我觉得演妹妹的演员真的太可爱了！不仅长得可爱，演技也特别好。看完电影后，我还找了花絮来看，发现她在片场也很敬业，小小年纪却能举重若轻，真是太棒了！

老马版的《基督最后的诱惑》里面，耶稣对犹大说，正因为背叛者的角色当之"不易，我才挑选你背负起这一重任。又，对于行淫的妇女，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”