琼斯先生摆电影解说闭

徐克这个版本把梁祝拍成了青春偶像剧样板。李瀚祥的版本是非常传统的古典戏剧范式，一板一眼的戏曲（黄梅戏）腔调，徐克的改编很浪漫主义，洋溢着青春男女的炽热与朦胧，也没有原版的含蓄和曼妙分寸，还有些同性桥段，最后是惊天地泣鬼神的奇幻化蝶。多处的象征手法：化妆-伪装、套绳-枷锁、灯笼-禁闭、雷雨-不安、池塘放生-自由奔赴、化蝶-爱情，最后针对的是对彼时威压父权和门阀士族垄断的批判。借若虚和尚和祝夫人所言，其说教意味明显，有几句说到形势守旧和坚守初心之"不易，反思人在环境形势催化下的不得已，这倒是引起我的思忖。想来你我大多如此，滚滚红尘，物欲横流，形势使然，人生有太多的不得已，得偿所愿实也太难。与整个时代对抗、改变根本的命运，非得有赴死的决心不可。7.7

和小森林一样，其实都是平凡淡然的吃食，主人公也是身处底层社会的人群，但并没有惊天动地的悲怆不平，而是通过人和食物的关系，审视普通人生活的丰富意义。这是日式的人生观里特别可贵的东西。

阿SA在本片和《雏妓》里上演噱头十足的敏感题材和所谓的“大尺度” 是想尝试不同的戏路也跳脱以前清纯的形象 女主这一人设会给人想看后续发展的想法 过半之"后却发展的理所应当 曾翠珊曾经拍出过很有意境的《大蓝湖》 本片后期能看到一些属于导演风格的影子 但却与前半段故事衔接的很生硬 整体结构松散

（长文→丑迟迟辫蝉://诲辞耻肠.肠肠/3窜搁碍箩贵）四重互文很有意思。幻想倒映着现实的焦虑与渴望，现实承载着幻想的隐忧与希冀，而相关人员集体“越界”，曲径通幽，各有各的恍惚。与此同时，我们所处的真实世界也迭加了一层互文关系进去，种种呼应一一对上，多少人能从电影里看到熟悉的景象。再看创作者，又何尝不是在书写自己？以路阳为首的创作者，跟路空文之"间也形成了对应。回过头来再看电影中的豪迈、悲哀与解气，又接上了《绣春刀》系列的世情，路阳在祭出小说家宇宙之"前，早已有了自己的脉络贯穿，或者说，这也会是《刺杀小说家》的某种互文。叁星半。0205

奶奶演得太好了。相互照亮的人生，不一定需要血缘关系。