琼斯先生摆电影解说闭

最近很喜欢惠子，就找来了这部剧看看，特别搞笑，被白客圈粉了，真的很喜欢他身上的那种气质。

经典,叁位主角绝妙了.剧情又绝佳.

个人10蝉年代最佳作！毕导的群像叙事极其反常规，不同于奥尔特曼的《高斯福庄园》，毕导已然不屑于进行普通的人物刻画，而是如塔可夫斯基《镜子》般的散文叙事并用魔幻现实主义的手法不断引领观众窥探每个角色的内心。在这其中，毕导刻意安排演员进行粗制滥造的表演，正是一种反“大众”的行为。整部影片都流淌着新浪潮的血液，旁白秒回《射杀钢琴师》，辫辫迟翻页致敬《堤》，刻意安排的剧情以此来打破“第四面墙”是对《狂人皮埃罗》的终极致敬！颇具有讽刺意味的电影标题，独树一帜的场面调度以及摄影机从不捕捉主体的肆意拍摄，让我们真真正正地感受到了影像的自由。我们谈论电影，但究竟什么是电影？毕导带领我们走进了影像内部，强调作者导演，回归影像本质，打造一部完完全全不属于“电影”的电影，缔造影像神话！主题上足以媲美《神圣车行》！

顺吉入征之"后没看，听说很凄美。前期觉得就是那个时代的电影，男女主开始也没有什么波折

看睡着了。像一个符号一样的空心人拉扎罗，在状态上让人想起树先生，而电影里游荡的老狼，和《老炮》的鸵鸟是一个意思——你看这些花招连大陆导演也能运用自如，多少证明这部欧洲电影在手法上的陈旧落伍。这编导擅长的是以个人经验的角度书写日常化的宗教性磨难，但铺排这么一部强烈概念化，且融入了时政、历史、阶级、宗教等元素的寓言作品时，感觉她脑子不够用了，编排上左支右绌显得混乱。剧情在中间断裂成两半（叙事时间也是跳跃的），前半构建了一个传统乡村的权利模型，贵族青年捣毁了这个农奴制的田园牧歌，而拉扎罗的肉身至此死去。后半农奴和贵族在都市中扭曲变形，而拉扎罗成了精神祭品。但全片逻辑混乱，偷鸡摸狗的农奴在教堂获得了什么启示？农村时期被利用的拉扎罗也并没有被如何利用啊？编导是个保守右派，她对宗教的理解语焉不详