琼斯先生摆电影解说闭

看了两集全程高能，细节很多，难得的需要反复回放和查书的剧，历史纪录片水准。比较遗憾的是后期未能从全局展现五共各党派权力斗争故事线，可能是如果照实拍会招来韩国朝野的麻烦吧。

生命被政治挤压，或说此番固有矛盾被呈现出来之"后，太空的环境提示就显得尤为重要，即当虚无的中心物身份被呈现，所有的“人物之"外”得到强调，人物的视线就被固定了，但同时方向被忽略，飞船前进的方向、父亲离开的方向，搁辞测注视的始终是一个膨胀的“黑洞”——颁濒颈蹿蹿辞谤诲试图寻找外星智慧，却被剥夺一切，成为“流浪的掠夺者”。于是，闪回的意义彰显，并入叙事的片段成为人物感情喷涌的入口，情感累积，动作发生，真空消解，映射关系在自我往复中明晰，回忆借由环境和形象的迭加，逐渐形成一股不断向外拉扯的力量，也成为方向的“标识”，摒弃了政治的干扰，残留的只有视线（不确定的时空）和身体（当下），就像时间被极致浓缩后产生的紧张感，无时无刻都在发生——一种纯粹的“发生”，没有任何理由的“发生”。期待导演剪辑版。

9/10。开场情欲戏：鬼子的探照灯乱晃，屋内黑灯瞎火，一阵急促的敲门声和刺刀截破纸窗正对着开门的马，几大元素诠释了压抑的生存环境，逼迫马为寻求帮助撒谎游击队要全村人的命。村里开讨论会、隔块布审问和订约画押时频繁的小景别面部运动和大光比，表现村人互相欺瞒的狡猾和轻信敌人的愚昧；花屋回营后特写对准太阳旗和酒冢队长的军靴，表现日本人是太阳旗下的奴性，笑和哭表情都一样是暂时掩饰侵略者的残忍。炕上瘫痪的七爷发疯要掐死俘虏、看着屋外的大联欢上吊，一个疯子叫不醒麻木的村人。捉鸡款待鬼子巡逻兵、骑上日本马的驴到屠杀伴随着不停演奏的军乐，象征日本人文明的虚伪等同动物的野蛮。结尾断腿的国民党军官身后站着嚼口香糖的美国人，像一个傀儡，一头猪的奔走将处刑的严肃性消解，汉奸翻译笑的是所谓和平秩序拿中国人的命抵日本人的罪。

在电视上重温了一下，发现小萝莉竟然是如今的大红人了

桃花源常有，而陶渊明不常有。来到这儿，就按这儿的方式交流。摩梭女子，太有魅力了。