琼斯先生摆电影解说闭

看一集四重奏要看叁集无耻家庭洗洗眼。不管谁说什么，下一个人一定是先“诶？”永远听不清别人在讲什么，永远欲言又止，没有性欲。日剧的性欲大概都用来奋力奔跑了。每个人都很像：纯情、迟钝、装傻。我觉得这很无聊。有时候很想说：对于复杂的生活你们知道个屁。#我应该是在找死#

鲁迅先生曾言:某些人看到露出来的胳膊就能想到做爱，可见狂人日记中的狂人没变少。

虽然有犯罪前科甚至杀过人，但露丝是个好女孩。相比之"下男主大女儿夏洛特就是那种神烦的少女角色，就像《怪奇物语》的南希前期的设定，希望夏洛特后期也会变可爱吧。贵叠滨基哥真的很变态了，就，希望反派最后获胜吧。

挺好看的，让我更想看原著了。安德烈竟然是小妇人里的大姐夫，当时完全没注意到这个人。娜塔莎是王冠里菲利普亲王的演员的前女友哈哈哈 很英剧的风格，和俄剧不一样

某种意义上而言，电影与影像的分别，正如同经典的文学与文本之"辨。欧洲电影通过擷取於现实的素材反向拼贴、建构虚构的世界，却又在如此的影像实践中通过彻底的精神化在神性的位面进入真实。《都灵之"马》确实值得上成為一部封镜之"作，因為在其中，以塔可夫斯基為代表的对电影神性与通灵功能的追求——换而言之"，一种独属於旧欧洲电影的形而上诉求——在贝拉塔尔的手中得到了终极的、绝对抽象的完成。色彩、音乐、镜头在影像中的解离已趋於传统欧陆哲学对信仰与原罪的讨论所能抵达的终点，此后关於这一主题已再无可能性值得言说。《乡愁》结尾反覆多次最终点燃的祭祀之"烛火，终於在《都灵之"马》的荒原中，以无法点燃的油灯的方式熄灭。｜唯一的缺憾是，作為一部2011年的电影，我怀疑后现代性的空虚是否还能够以这种方式得到救赎。