琼斯先生摆电影解说闭

原叠站除拉字至上之"外百合番镇站之"宝。

看到第四集，终于看不下去了，郁闷死我了，死胖子逃跑永远不关门，永远一直在作死，拿个斧头还能被卡住，最重要的是，居然还能活下来。什么脑残剧情啊

香港作为亚洲金融重镇，电影中却往往是将其当做伦理剧的背景板，较少这种职业视角，这里不是区分高下，只是好奇类型。金融战场上失利的后果同样是庙堂丧权辱国，民间饿殍满地。民间空头借机（实则也是国难财）成为权贵。这段“国耻”也打开了韩国电影不受干预之"门

两段我非常喜欢的插曲都出现了。在拉贝日记里第一次都听到后，这是第二次如此心满意足。很难从中发掘什么更深的东西，但电影本身是好看的，这就够啦。

6/10。感觉达内兄弟在激进主义的议题中无从下手，所以无法理解阿迈德思想走向危险的动因，问题不仅是手持跟踪的影像触不到情绪，而是缺乏一种外部观察者的视点，影片尽可能呈现了阿迈德疯狂的心智：因为母亲偶尔饮酒、妹妹穿着暴露就称她们为酒鬼和荡妇，朋友开点玩笑立马激怒学习古兰经的阿迈德，就连戴上他眼镜、试图站在他的视角看问题的农场女孩，也没有解救出困在原教旨主义中的阿迈德，依然想用藏在袜子里磨尖的牙刷，以道歉的名义算计异教徒女教师，但一系列细节动作并没有观察出阿迈德极端思想的产生根源，而结尾阿迈德向女教师自救寻求原谅的原因，竟然是求生的渴望，极度缺乏说服力，更像是强加的人性希望。所以，这样的简单化处理到底有什么值得去讲述的？