琼斯先生摆电影解说闭

跟上韩综黑中国的王王心遴一样濒辞飞，不知道这位编剧父母看完作何感想

-你为什么要这样做？-为了让他们死后得到平等。-如果你可以为自由公平而牺牲或杀人，在生活中去寻找这种方法吧！-靠着你那右派？-可以这么说。我不会给他们任何杀掉我们的借口。-你太天真了，没有不斗争就得到的自由。公平不在，就要为之"牺牲。-这不是一种牺牲，这是复仇。杀人很容易，受害人也可以成为刽子手。-我们只要有方法，我们就要成为圣战者。-你难道忘记了他们很强大，而且你不比他们强。-死了之"后就平等了。天堂是我们的。-天堂不存在，它只存在你的脑里。-天啊，愿神宽恕你。如果你不是阿布·阿扎姆的女儿。脑子里有天堂总比我们所生活的地狱好。我们是为生活而死。你是选择死亡去逃避现实。-我们坚持着什么？我们做出这些行动是为什么？……-不这样做，它会停止吗？-也许。如果我们和平斗争，我们可能已经成功了。-你要怎样和平地斗争？……

原来老李杰森合作了4部电影

A. 镜头语言的设计不着痕迹，而是全力去铺设剧本恐怖的层次感。先提出近乎荒谬的原假设，再用不断收窄的置信区间，一次次检验女主角的“演出”，推动戏剧性层层加码的同时，也完成了对宗教表演性的剖析，它也因此展现出和《穆赫兰道》殊途同归的解构性内核：骗术或神迹，全在信与不信的一念之"间。但这种解构远非纯粹的颠覆，恰恰相反，范霍文用逐渐窒息的力度扼住角色与观众的咽喉，直到最后一秒还在玩弄预期，正是在展示suspension of disbelief的操纵机制与力量：即使最激进的怀疑者，最终都会向narrative臣服，戏里戏外，宗教电影，皆如是。2021.9.13 Club de l'?toile

超好看，讲述了时代与国家命运，突出湘西风俗及人文色彩，彰显动乱年代湘西人的责任与担当